見山不是山釋哲莊
在人生過程當中，往往會碰到很多的困難、挫折與障礙，其中最大的困難是，沒有好的因緣、沒有善知識的指導和缺乏正確的知見。一般人常會感到什麼樣的障礙呢？第一是內心的欲望。第二是外在的人我是非。
被外在的人我是非困擾，而障礙自己的心性，障礙自己修福、修慧和精進學習的善因緣，是划不來的事。為什麼呢？我們往往因為周圍的師長、朋友或同學----這些我們所接近的人----他們的生活習慣、思想意見和我們有不同的地方，內心就起了煩惱。我們就會覺得，在這樣的環境裡，生活得不自在，結果很多人就會因為這樣而沮喪，甚至改變了自己的心志。
當然，我們希望有好的環境。可是，如果今天你已經在目前的環境裡面，為何不試試以這種環境來歷練我們自己呢？這樣，別人的好壞，跟我們都沒有關係，反過來，還可以把這些人不協調的言行當成一種借鏡。如果你認為他不好，而跟他嘔氣，那他是半斤，你不是八兩嗎？這不是以牙還牙嗎？所以我們要學習對周圍的事物，有一種忍耐的心情。雖然吃一點虧，心裡受一點傷，但是沒有關係！因為我知道，我的見解，我的心性不會因為這樣而減損、暗淡，反而我的心性、我的生命、我的智慧，會因為這樣而得到磨練！使生命更有忍辱的包容力，更有清淨的光輝，更有慈悲的心性，心胸更寬闊！當然這不是三兩天可以做得到的，必須經過長時間的學習，可是如果我慢慢地去做、去行，終究可以做到的。
還有一點要克服的就是，我們要常常對這些人我是非感到戒慎恐懼！怕我們四周的人言行不好，會奪走我們一些觀念，一些自由，或一些財物。其實，假使今天是你的福報，誰也奪不走，所以你不需要怕它！問題的重點不是在別人，而是在我們自己有沒有把握住自己，只要我們站穩腳步，一切的事情都會順利的解決。
所以，有機會的話，要常常自我反省一下，是不是我常常跟著周圍的景物在轉？別人喜怒，我就跟著喜怒；別人說一句話，我就跟著起心動念；如果這樣，不容易讓自己成長。所以我希望能慢慢地建立起自己的正見，讓自己的心胸更開闊，內心鍛鍊得更有忍辱的力量，碰到別人觸犯我們的時候，都能忍耐地退讓一步，這樣，彼此之間，就會充滿一片祥和的氣息。
當今的佛教，有如百花齊放，眾鳥齊鳴，看起來蓬勃發展極了！從延續中國佛教遺緒的傳統佛教，各式各樣的人間佛教，到南傳的原始佛教，以迄藏傳的秘密佛教，可說各自擁有天地，就連佛學院、研究院，亦蔚然成風，盛況一時。但在淋琅滿目、光鮮亮麗的外表裡，佛陀教法的真義，是否也同樣獲得顯揚呢？這似乎有待我們進一步的省思。
學佛，是向佛陀學習。佛陀是覺者，是以無上的證智，覺證宇宙人生的真理，徹了萬有諸法實相的聖者。佛教----佛陀所教，則是覺（智慧）的教育，而有教人轉迷啟悟，上通聖境的可能。所以凡一切大張佛教旗幟，而其實違反真理智慧的教說與行持，皆非佛法。
佛陀是經過多生累劫修菩薩行而成就的，「自悟不由他」。弟子則依佛陀開示的古仙人道修行，斷惑證真，成賢成聖，所以佛教是自力為主的宗教。佛陀因眾生的根性與需求，施設種種方便，攝引行者；但是方便有適應性、階段性與對治性，終需回歸佛法的正常道，而不能視之為佛陀教法的全部。目前的佛教，為迎合好簡易、求速成的時代文化，種種融攝外道糟粕的他力、方便，有如春風野草般不斷衍生。
出家人本負有弘法利生的重大使命，如今卻大多忙於「法會」，不免偏離人間佛陀所示現的正行，而趨向於外道的做法，而非佛法。
所以，我理想中的寺院，有良好的修學環境，有師長及善知識的諄諄教導，還有僧伽的老人福利保障，讓住眾能夠安心辦道。
從前有一位企業主管，因為工作上遇到了瓶頸而煩惱不已，內心感到十分徬徨，於是他就利用假日到鄉間散心。走在鄉間的小路上，他看到旁邊的農田上有一位老農夫，只有一隻手，在炎熱的太陽之下耕田，嘴巴還哼著歌曲，好像十分快樂的樣子，他就停下來打招呼，問農夫說：「老先生！你這樣工作，不會很辛苦嗎？」
農夫說：「不會啊！我只要想到秋天就會有美好的收穫，我就覺得十分高興。」
企業家說：「但是你只有一隻手，能夠承擔那麼大的工作量嗎？」
農夫說：「不會啊！當我失去一隻手的時候，我心裡想，我還有健壯的雙腳，可以承擔重量，所以我就非常努力地工作。」
他終於明白，一個人想要活得快樂，沒有煩惱，凡事必須往正面的方向去思考，即可創造光明美好的人生。
正信的佛弟子，無論出家、在家，都不應昧於眼前佛教的表面榮景，而應致力於佛法真義的闡揚與實踐，讓菩薩的真精神充分實現在人間，使人間永遠有佛法的光明！
談到菩薩的真精神有三：
（一）為度三乘同入無餘涅槃，而發菩提心，其精神為「忘己為人」；
（二）抑他力為卑怯，崇自力、不由他力，其精神為「盡其在我」；
（三）三大阿僧祇劫，行菩薩道，仍是有限有量，其精神為「任重道遠」。
把握菩薩的真精神，不貪功、不燥進，與自己比，不與別人爭長短。莫羨慕、莫埋怨，莫自高、莫自滿，也莫妄自菲薄，這才能腳踏實地，學無厭足地順著自己現有的因緣去把握、去開創。
在對人、對事的歷練中，學習超越過去的自我，挑戰自己的未來，學習擴大自己的心胸，增長自己的器量與見識。由自己的苦痛，而同情別人的苦痛，由自己的煩惱，而體諒和分擔別人的煩惱；由自己因佛法的修學而得清涼，而欲令別人也能依此而得清涼，並力求這樣的佛法得以弘揚。
人間佛教的內修與外弘，應該從每一位佛弟子出發，人人從自身去努力，推己及他，那麼每一個人都可以成為人間佛教的大菩薩。
留言列表
中壢人好吃美食道相報 (5)
